Inicio mi reseña acerca de Kangeiko con una frase de mi maestro, ‘’El hombre es como el agua, fluye, y se adapta a su entorno. ’’

No podría escribir sobre Kangeiko tratando de plasmar detalles específicos acerca de las actividades, vivencias o experiencias adquiridas para que un tercero lo entendiera atreves de mis palabras. Creo que al igual que el agua, todos nos adaptamos y fluimos de manera diferente a los demás. Es por eso que creo que a cada quien le deja un sentimiento y una enseñanza diferentes. Tal vez lo mismo, pero diferente… Por eso tratare de plasmar mi experiencia en Kangeiko únicamente con las enseñanzas que me deja.

Es una verdadera satisfacción poder compartir con mis compañeros un tiempo de entrenamiento de esta naturaleza. Es muy poco el tiempo que tenemos durante los entrenamientos en el Dojo de compartir e intercambiar, y Kangeiko para mi fue la oportunidad de compartir no solo el conocimiento impartido por nuestro maestro, sino también la oportunidad de intercambiar sentimientos, miedos, inseguridades, alegrías y habilidades entre otros. Les agradezco a mis compañeros, Shibumi, Tsuju, Juukyo y Gerardo por el tiempo compartido, y la apertura que tuvimos durante Kangeiko 2008. Descubro el significado de la importancia de esa camaradería que tanto se menciona en escritos sobre antiguos guerreros.

A mi maestro le quiero agradecer la oportunidad que nos ha dado para compartir con nosotros un aspecto de su vida y de sus raíces. Esta es una de las cosas que más me gusto de Kangeiko. El poder conocer más acerca del proceso de aprendizaje de mi maestro, y del legado que ha dejado también en ese lugar. Al asistir a Kangeiko comprendo un poco más sobre sus métodos y su filosofía, y sobre el significado de ‘’Es lo mismo, pero diferente’’. Debería tal vez de ser lo mismo hacer kata en el Dojo, que en esa arena ardiente y filosa, pero también es diferente.

Desde el primer minuto primer día se hacía presente el sentimiento de expectación, ¿cómo es el lugar? ¿Qué hay? ¿Cómo es el entrenamiento? Y las expectativas fueron superadas desde el inicio siendo recibidos por un mar con luminosidad propia. Luminosidad que continuó hasta nuestra llegada al muelle en Yelapa.

El entrenamiento es algo muy personal. Pues se facilita o se dificulta de acuerdo a las capacidades y a los hábitos de cada quien. La disciplina y el coraje se hacen necesarios desde los primeros minutos del primer entrenamiento, hasta los últimos segundos del último de los entrenamientos.

El lugar es energizante, pero también se vuelve hostil. Hostilidad que es directamente proporcional a los miedos, inseguridades y comodidades de cada quien. El significado de MUSHIN se hace más claro y difícil, se vuelve un término presente durante casi todo el entrenamiento. Y si Kangeiko es un reto para el cuerpo, creo que es más aun un reto para la mente, pues se vuelve muy difícil mantenerla en blanco con tantos factores distrayendo nuestra atención.

En pláticas previas con el maestro, hemos hablado acerca del desapego. Este término es aplicable a muchos aspectos de nuestras vidas, a cosas, e incluso a personas. Y este término también se hizo presente en Kangeiko más de una vez, sobre todo si nos referimos a las comodidades y a los malos hábitos que cada quien tiene. Este desapego es necesario para entender lo que es Kangeiko. Entender sus caminatas, su arena, sus ríos, sus rocas, su fauna, su viento, sus sonidos, sus cascadas. Este desapego es en mi opinión necesario para lograr ese MUSHIN al que todo Budoka busca llegar antes de algún entrenamiento o situación en su vida. Y Kangeiko es el ejemplo y entrenamiento perfectos para llegar a ello, para poder fluir ante cualquier situación, como lo hace el agua.

Doomo arigatoo Shihan!
Juan G. Guerra P.
Shinkei.
Budo Iaido Zen.